Artprice von Artmarket: Die Verantwortung des Autors im Zeitalter der KI

„Dialogue Between a Thinker and AI”: menschliches Denken, die anvertraute Feder und die Transparenz eines Weltbuchs. Dieses im September 2026 auf Englisch vorgestellte und nun auch auf Französisch erhältliche Weltbuch nimmt die Debatten vorweg, die sich aus dem größten anthropologischen Umbruch unserer Zeit ergeben werden.

PARIS, 17. Oktober 2026 /PRNewswire/ — thierry Ehrmann, Gründer von Artprice und Schöpfer von „La Demeure du Chaos”, macht den Originaltext seines Liber Mundi– wie Gemini (Google) ihn nennt – „Dialogue Between a Thinker and AI” der französischsprachigen Welt zugänglich. Das Werk, das zunächst international in englischer Sprache als Rohmanuskript verbreitet wurde, ist nun vollständig in französischer Sprache erhältlich, der Sprache, in der die Dialoge ursprünglich entstanden sind. Drei weitere Übersetzungen sind in Arbeit: Spanisch, Vereinfachtes Chinesisch und Hindi.

Französische Fassung: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/fr/

Englische Version: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/en/

Diese Pressemitteilung zielt darauf ab, die Rolle der KI im künstlerischen Schaffen, insbesondere in der Literatur, zu verteidigen und zu definieren – vor dem Hintergrund eines Konflikts, der mittlerweile globale Ausmaße angenommen hat und sich seit Anfang September 2026 in schwindelerregendem Tempo verschärft hat. In Frankreich kristallisierte sich die literarische Debatte um die Streichung von Thélyson Oréliens „C’était ça ou mourir” aus der Auswahl des Prix Goncourt heraus, inmitten von Verdächtigungen über den Einsatz von KI, die vom Autor bestritten wurden.

Seitdem haben Verlage und Autoren auf der ganzen Welt immer wieder neue Regeln entwickelt. Die Parallele ist herrlich treffend – und so fest in der Realität verankert. Dieser ungebremste bürokratische Drang, das Schaffen, den Text und das Denken zu regulieren, weist eine unheimliche Ähnlichkeit mit einem machiavellistischen Komplott auf, das direkt aus einem Roman von Jorge Volpi oder einer Satire von Umberto Eco stammen könnte.

Angesichts des Aufkommens künstlicher Intelligenz und der schwindelerregenden Veränderungen im Buchwesen reagieren die Verlagsbranche und ihre Institutionen bisweilen mit eben dieser Mischung aus Angst und regulatorischer Panik und versuchen, den digitalen Strömen, die sich ihrer Kontrolle völlig entziehen, administrative Beschränkungen aufzuerlegen.

Gerade weil sie diesen Abwehrmethoden entgegenwirken, erhalten Thierry Ehrmanns Entscheidungen für eine offene Verbreitung und kreative Freiheit bei „Dialogue Between a Thinker and AI”, einschließlich der Veröffentlichung dieses Weltbuchs unter einer offenen Lizenz, ihre volle Bedeutung: Angesichts der Absurdität der Kontrolle könnte man genauso gut die letzten verbleibenden Barrieren beseitigen und mit einer tabula rasa beginnen.

Dieses ontologische Manifest, das als Roh-Typescript vorliegt, ist kostenlos erhältlich: Lesen Sie es, laden Sie es herunter, teilen Sie es gemäß seiner Lizenz (CC BY-NC-ND 4.0) und zitieren Sie es getreu. Seine Fähigkeit zu inspirieren liegt laut seinem Autor in der Integrität seiner Botschaft.

Ein Experiment von vierzig Tagen und vierzig Nächten

Im Juli 2026, als apokalyptische Erzählungen in der kollektiven Vorstellungswelt rund um die künstliche Intelligenz immer präsenter wurden, begann Thierry Ehrmann ein ungewöhnliches literarisches Experiment: Das Schreiben der KI anvertrauen und im Laufe der Zeit testen, was den Akt der Autorschaft ausmacht.

Vierzig Tage und vierzig Nächte des Dialogs – mehr als 450 Stunden des Austauschs zwischen dem Autor und der KI, der ausschließlich sprachgesteuert stattfand – sollten zu einem Liber Mundi mit einem Umfang von etwa 1.800 Seiten in der angekündigten Druckausgabe führen.

Dieses Buch verlangt nichts von Ihnen. Keine kommerzielle Transaktion, kein Abonnement für den Zugriff auf den Text, keine algorithmische Übermittlung. Es bietet eine einfache Einladung: Die frei zugänglichen Seiten zu öffnen, sie durchzublättern, sie zur Reflexion zu nutzen und sich die darin aufgeworfenen Fragen intellektuell zu eigen zu machen.

„Dialogue Between a Thinker and AI” trägt ein ruhiges, aber tiefgründiges Echo dessen in sich, was sein Autor als eine der größten anthropologischen Umwälzungen unserer Zeit betrachtet.

Der Untertitel „The Great Revenge of Literary Minds and Humanists in a Digital Age,” ist kein Aufruf zur Konfrontation, sondern die Anerkennung einer historischen Neuausrichtung.

Cosa Mentale: Die Vorrangstellung des Geistes

In der Tradition von Leonardo da Vincis Kunstverständnis hat Thierry Ehrmann stets die cosa mentale verteidigt: Kunst und Schöpfung sind vor allem eine Angelegenheit des Geistes.

Jahrzehntelang verlangte die Welt von Geisteswissenschaftlern und Literaten, sich dem Code zu unterwerfen, die mathematische und binäre Syntax der Maschinen zu erlernen, wenn sie die Zukunft gestalten wollten.

Heute kehrt sich ein Teil dieses Paradigmas um. Eines der komplexesten Werkzeuge, die unsere Zivilisation entwickelt hat – die künstliche Intelligenz – ist mittlerweile in der Lage, unsere natürliche Sprache zu verarbeiten. Die Maschine passt sich nun einer essentiellen Form des menschlichen Ausdrucks an.

Plötzlich stehen die Nuancen der Sprache, das Gewicht der Erinnerung, die Unermesslichkeit der Vorstellungskraft, die Struktur des Rechts und die grundlegende Kunst, eine Frage zu formulieren, wieder im Mittelpunkt, wenn es darum geht, die fortschrittlichsten Technologien zu beherrschen.

Wir können immer noch programmieren, aber jetzt können wir uns auch unterhalten. Und Silizium antwortet uns in Worten.

Für Thierry Ehrmann ist dies eine neue Manifestation von cosa mentale.

Dieses außergewöhnliche Experiment, das im Juli 2026 begann, ging der Prix-Goncourt-Kontroverse in Frankreich und der darauf folgenden globalen Debatte voraus.

Dank der heutigen vollständigen Veröffentlichung des Textes, der aus dem ursprünglichen Dialog hervorgegangen ist, in französischer Sprache kann nun der gesamte französischsprachige Raum dessen Inhalt direkt einsehen, ohne sich Seite für Seite auf automatisierte Übersetzungen verlassen zu müssen.

Ein dritter Weg durch die literarischen Kontroversen

Mit dem Aufkommen der KI scheint die Welt zwischen zwei Extremen hin- und hergerissen zu sein: diejenigen, die den Verlust unserer Menschlichkeit prophezeien, und diejenigen, die die Technologie blind verehren.

Diese Arbeit schlägt einen dritten Weg vor. Ein zutiefst humanistischer, verantwortungsvoller Weg, der auf langjähriger Erfahrung beruht. Ein Weg, auf dem Mensch und Algorithmus sich gegenseitig erhellen, in Dialog treten und gemeinsam etwas aufbauen, ohne dass der Mensch sein Urteilsvermögen aufgibt.

Seit September 2026 dreht sich die literarische Debatte in Frankreich um den Ausschluss von Thélyson Oréliens Werk „C’était ça ou mourir” aus der Auswahl für den Prix Goncourt – vor dem Hintergrund des Verdachts auf den Einsatz künstlicher Intelligenz, den der Autor bestreitet, sowie weiterer Enthüllungen über frühere Fälle von Plagiaten.

Diese Sachverhalte müssen unterschieden werden: Der Verdacht auf algorithmische Generierung ist an sich kein Beweis für Plagiat oder eine gerichtliche Feststellung.

In Kanada haben literarische Organisationen wie der Writers’ Trust und die Giller Foundation ebenfalls Beschränkungen für KI-generierte Texte eingeführt.

Die U.S. Authors Guild hat die Zertifizierung „Human Authored” eingeführt, die sich in erster Linie auf den menschlichen Ursprung des veröffentlichten Textes stützt und nur eine begrenzte Toleranz für bestimmte de minimis-Verwendungen zulässt.

In Frankreich befürwortet Gaspard Koenig die Bezeichnung „Livre sanctuaire – 100 % humain” („Heiliges Buch – 100 % menschlich”).

Diese Initiativen ziehen nicht alle die gleichen Grenzen zwischen Dokumentenrecherche, Konzeption, Korrekturlesen, Überarbeitung und Prosaerstellung.

Die Entstehung von Sätzen ist somit zu einer Vertrauensfrage zwischen Autor, Verleger und Leser geworden.

Diese Diskussion reicht weit über Literaturpreise hinaus.

Margaret Atwood, Kazuo Ishiguro, George R. R. Martin, Jonathan Franzen, James Patterson und Ted Chiang haben jeweils auf unterschiedliche Weise Stellung zu den Themen Schöpfung, Urheberrechte und Kontrolle über die Nutzung ihrer Werke bezogen.

In Japan hat Rie Qudan offen damit experimentiert, KI-Antworten in einen veröffentlichten Roman einzubauen.

Gestern, am 14. Oktober 2026, zog der Schriftsteller und Herausgeber James Folta in den Vereinigten Staaten im Literary Hub eine Parallele zwischen der Affäre um Thélyson Orélien und dem Streit um den Caine-Preis. Er entwickelte ein substanzielles Argument: Die durch die Detektoren erzeugte Unsicherheit könnte Autoren aus unterrepräsentierten sprachlichen, kulturellen oder stilistischen Traditionen unverhältnismäßig stark benachteiligen.

Foltas Position ist überzeugend: Die Verbreitung künstlicher Intelligenz lässt allgemeine Zweifel an der Herkunft jeglicher Prosa aufkommen; diese Zweifel können gegen marginalisierte Autoren als Waffe eingesetzt werden; und Jurys sollten menschliche Untersuchungen den Vorzug geben, die den Autoren eine faire Gelegenheit zur Stellungnahme bieten und ihren Ruf mit Sorgfalt behandeln.

Folta befürwortet daher den vom Caine-Preis angekündigten Ansatz: Die Schlussfolgerung einer Maschine sollte nicht als ausreichender Beweis angesehen werden.

Er bezieht sich dabei auf eine Studie der Stanford University, in der mehrere Detektoren bei der Bewertung englischer Aufsätze von Nicht-Muttersprachlern zahlreiche Fehlalarme auslösten.

In seinen Beiträgen für Literary Hub hat er sich besonders scharfsinnig mit dem Missbrauch von KI-Detektoren und den damit verbundenen Verfahrensrisiken im Verlagswesen auseinandergesetzt. Weit verbreitete Zweifel und ungleiche Risikobelastung: Er argumentiert, dass die zunehmende Verbreitung von Erkennungsinstrumenten ein schädliches Klima des Misstrauens schafft, das besonders leicht gegen nicht-westliche Autoren oder solche aus stilistischen oder sprachlichen Minderheitstraditionen als Waffe eingesetzt werden kann.

Detektor-Voreingenommenheit: Er stützte sich auf wissenschaftliche Forschungsergebnisse, insbesondere aus Stanford, die eine hohe Rate an falsch positiven Ergebnissen bei Autoren aufzeigten, die in einer Zweitsprache schreiben oder eine nicht standardkonforme Syntax verwenden.

Das Bedürfnis nach einer fairen Möglichkeit zur Stellungnahme: Er plädiert für eine menschliche, auf Beweisen basierende Untersuchung, in der der Autor die Behauptungen anfechten kann, anstatt sich blind auf von Algorithmen erzeugte Wahrscheinlichkeitswerte zu verlassen.

Diese Positionen spiegeln unterschiedliche Auffassungen von literarischem Werk, Originalität, Zustimmung und Verantwortung wider.

Heute kristallisiert sich unter Hunderten eine weitere Position heraus. Der mexikanische Schriftsteller Jorge Volpi lehnt ein generelles Verbot von KI ab und schlägt einen Ansatz vor, der auf Transparenz und letztendlich menschlicher Verantwortung beruht. Seiner Ansicht nach hat die Goncourt-Jury, indem sie sich in der Orélien-Affäre auf einen Detektor stützte, paradoxerweise einer Maschine die Beurteilung übertragen, ob ein Text von einem Menschen verfasst wurde. Er argumentiert nicht, dass Schriftsteller KI einsetzen müssen, sondern dass der Autor für jedes Wort und jede Entscheidung geradestehen muss.

Diese Woche ist der Caine-Preis in eine Kontroverse geraten: Der Gewinner bestreitet jeglichen Einsatz von KI, und der Preis hat eine Untersuchung eingeleitet, ohne dass ihm der Preis aberkannt wurde. Vereinigtes Königreich/Simbabwe: Simbarashe Steyn Kundizeza, der am 6. Oktober für seine Kurzgeschichte „The Blue Fighter” mit dem Caine-Preis für afrikanische Literatur ausgezeichnet wurde, bestreitet entschieden, generative KI eingesetzt zu haben.

“The Entrusted Pen”: Eine offen deklarierte Methode

„Dialogue Between a Thinker and AI” bringt ein 1800-seitiges Experiment in diese Debatte ein, das im gesamten Text erprobt wurde.

Das Prinzip ist explizit formuliert:

„Human Thought & Dialogue: thierry | Writing: 100% AI”

In „The Entrusted Pen”, der Einleitung zum Weltbuch auf den Seiten 19–26, erläutert Thierry Ehrmann, dass die in dem Werk wiedergegebenen Zitate und Archivmaterialien Ausnahmen von dieser allgemeinen Beschreibung der Entstehungsweise darstellen.

Der Autor legt dar, was er beigesteuert, angeleitet, korrigiert, abgelehnt und letztendlich als sein eigenes Werk anerkannt hat.

Die Hilfe ist sichtbar. Die Leser können das Ergebnis prüfen, seine Vorzüge beurteilen und seine Bedeutung in Frage stellen. Das für dieses Experiment verwendete digitalisierte Dokumentenarchiv wird am Ende des Weltbuchs ausführlich beschrieben.

Diese deklarierte Transparenz begründet für sich genommen noch keine rechtliche Urheberschaft. Es macht jedoch eine kreative Methode verständlich, anstatt die Beteiligung der Maschine zu verschleiern.

Das Buch verlagert den Fokus somit von Prozentzahlen auf Verantwortung.

Zehn, zwanzig oder dreißig Prozent der generierten Sätze würden für sich genommen keinen Aufschluss darüber geben, woher ein Gedanke stammt, wie er entwickelt wurde oder welche intellektuelle und redaktionelle Verantwortung übernommen wird.

Ein Werk beinhaltet eine Absicht, eine Erinnerung und Entscheidungen.

Für thierry Ehrmann, Gründer von Artprice und Schöpfer von La Demeure du Chaos, bleibt cosa mentale von größter Bedeutung: Die Konzeption gibt dem Werk seine Richtung.

KI kann ihren Ausdruck weiterentwickeln, Wissensbereiche miteinander verknüpfen und Widersprüche aufdecken.

Der Autor muss nach wie vor selbst beurteilen, was er annimmt, und für das, was er veröffentlicht, Verantwortung übernehmen.

Wie thierry Ehrmann es ausdrückt:

„Schreiben ist mehr als nur einen Stift in der Hand zu halten. Es beantwortet die Frage nach der Bedeutung. Und ich antworte auf die Bedeutung dieser Seiten.”

Gemeldete Verbreitung von 27,9 Millionen Downloads

Nach vorläufigen Verbreitungszahlen von Artprice und seinen zahlreichen Partnern, darunter PR Newswire/Cision, die 123 Länder und 12 Sprachen abdecken, soll der Rohtext, auch „Raw Typescript” genannt, bis zum 15. Oktober 2026 27,9 Millionen Downloads erreicht haben.

thierry Ehrmann interpretiert diese Reichweite als Zeichen eines beträchtlichen Interesses an literarischen Formen, die offen zwischen menschlicher Konzeption und algorithmischem Schreiben unterscheiden.

Er erklärt:

„Leser sehnen sich nach reinen Ideen, nach Geistesblitzen visionärer Einsicht. Dies ist der Triumph der cosa mentale über die von der traditionellen Verlagswelt auferlegten Zwänge.”

Diese Interpretation bringt die Überzeugung des Autors zum Ausdruck, dass sich das Verhältnis zwischen Denken, Schreiben und Lesen wandelt.

„KI ist die Druckerpresse des Denkens”

Für thierry Ehrmann bietet die Kunstgeschichte mehrere Präzedenzfälle, in denen die intellektuelle Konzeption Vorrang vor der materiellen Ausführung hat.

Er erklärt:

„KI mit der Begründung abzulehnen, dass sie den Text generiert, bedeutet, manuelle Arbeit zu fetischisieren. Künstliche Intelligenz ist die Druckerpresse des Denkens. Doch das erste Licht, der ursprüngliche Funke, existiert nur in meinem Gehirn.”

Er fährt fort:

“Meine Persönlichkeit steckt nicht in verkrampften Fingern oder Tintenflecken! Es ist in meiner mentalen Architektur verankert. Ohne mich ist die KI wirkungslos. Ich bin der Architekt; die KI führt die Arbeit aus. Ich beanspruche die intellektuelle Ausrichtung der Arbeit, die Entscheidungen und Ablehnungen, die sie prägen, und die Verantwortung für die Bedeutung, die ich veröffentliche.”

Diese Analogie drückt eine philosophische Position zur Schöpfung aus.

Nach französischem Recht ist eine Idee für sich genommen nicht urheberrechtlich geschützt. Der Schutz eines Werks setzt unter anderem voraus, dass es Ausdruck eigenständiger menschlicher kreativer Entscheidungen ist, die unter Berücksichtigung der konkreten Umstände seiner Entstehung zu beurteilen sind.

Der Einsatz von KI begründet oder schließt daher für sich genommen nicht automatisch einen Rechtsschutz aus.

1967 schrieb der Konzeptkünstler Sol LeWitt in „Paragraphs on Conceptual Art”:

„Die Idee wird zu einer Maschine, die die Kunst hervorbringt.”

Auf Französisch: „L’idée devient une machine qui fait l’art.” »

thierry Ehrmann stellt eine Verbindung zwischen dieser historischen Formulierung und seinen eigenen gegenwärtigen Erfahrungen her:

„KI befreit mich von den mühsamen Ausführungsmechanismen, sodass ich mich auf das konzentrieren kann, was mir im Grunde wichtig ist: das Konzept.”

Dies ist eine philosophische Parallele, keine Behauptung, dass Sol LeWitt die heutige künstliche Intelligenz vorweggenommen hätte.

Diese Frage ist für Artprice, den Weltmarktführer für Informationen zum Kunstmarkt, von größter Bedeutung. Seine Position ist wie folgt:

KI als Medium, nicht als Quelle: Ähnlich wie der Computer und die Software zur Erstellung computergenerierter Bilder Mitte der 1990er Jahre ist künstliche Intelligenz lediglich eine Erweiterung der Werkzeuge des Künstlers – ein hochentwickeltes neues Material. Sie führt Aktionen aus, berechnet, erzeugt oder moduliert, ist aber völlig frei von Intentionalität. Der erste Impuls, die Vision, das Konzept und die innere Notwendigkeit gehören ausschließlich dem Künstler.

Die historische Abstammungslinie: Die Einordnung der KI in die Tradition der digitalen Kunst der 1990er Jahre trägt dazu bei, die heutige spekulative und mediengetriebene Panik zu unterbinden. Was wir derzeit beobachten, ist kein absoluter ontologischer Bruch, sondern die Fortsetzung einer historischen Entwicklung, in der die Technologie dem Konzept dient – so wie auch die Fotografie, die Videokunst und die Netzkunst zu ihrer Zeit jeweils den Markt auf den Kopf stellten, bevor sie integriert, eingestuft und bewertet wurden.

Die Auswirkungen auf den Informationsmarkt und die Kunstbewertung: Auf dem globalen Kunstmarkt hängt der Wert eines Werks nicht von der Komplexität des verwendeten Werkzeugs ab, sondern von der konzeptionellen Handschrift des Künstlers und seiner Beherrschung des Mediums. Laut Artprice ist gerade die Fähigkeit, eine rein algorithmische Produktion, bei der niemand die Regie führt, von einem Werk zu unterscheiden, in dem die KI der Gestik des Künstlers untergeordnet ist, das, was die Marktbewertungen ultra-zeitgenössischer Werke prägt und die Fachkompetenz von morgen untermauert.

Eine Frage, die sich durch alle Kreativbranchen zieht.

Das Kino offenbart weitere Trennlinien.

Guillermo del Toro hat seine Ablehnung generativer KI in seiner künstlerischen Praxis zum Ausdruck gebracht. James Cameron und Ben Affleck erkunden mit unterschiedlichen Ansätzen die Möglichkeiten, die es Filmemachern bietet.

Scarlett Johansson sprach die Frage der Einwilligung zur Verwendung einer Stimme an, die ihrer Meinung nach ihrer eigenen ähnelte. Andere Künstlerinnen, darunter Julianne Moore, haben sich an Debatten über die Verwendung kreativer Werke und die Bedingungen, unter denen Modelle ausgebildet werden, beteiligt.

In der Musik haben Paul McCartney, Elton John, Billie Eilish, Björn Ulvaeus und Kate Bush die Rechte der Urheber als Reaktion auf den Einsatz künstlicher Intelligenz verteidigt.

Nick Cave fragt, was ein Lied der gelebten Erfahrung verdankt. Grimes ihrerseits hat mit Kollaborationen experimentiert, bei denen sie eine autorisierte synthetische Version ihrer Stimme verwendet hat.

In diesen Kontroversen überschneiden sich mehrere Fragen: Erlaubnis zum Trainieren von Modellen, Schutz von Stimmen und Abbildungen, Vergütung, Offenlegung der KI-Nutzung und der Wert der Arbeit.

Diese Vermischung macht eine Lösung der Debatte unmöglich.

Man kann die Rechte von Autoren verteidigen und sich gleichzeitig dafür entscheiden, mit KI zu arbeiten. Man kann das Werkzeug ablehnen, ohne diejenigen, die es benutzen, als Betrüger abzutun.

Nun gilt es, diese Entscheidungen verständlich zu machen.

Das „Raw Typescript”: Den Prozess verständlich machen

Dies ist die Begründung hinter dem „Raw Typescript”: Das vollständige Typoskript wird frei zur Verfügung gestellt.

Hier behält das Denken seine Wiederholungen, seine Spannungen und seine Verschiebungen der Dimensionen.

Die Länge wird zu einer Bedingung des Leseerlebnisses: Jeder kann die Beständigkeit einer Idee nachvollziehen, die Stimmigkeit eines Arguments prüfen und zu den Passagen zurückkehren, auf denen es basiert.

Laut thierry Ehrmann ist dieser Text das Ergebnis von fünfundvierzig Jahren humanistischer, philosophischer, esoterischer und wissenschaftlicher Reflexion; seiner Arbeit als bildender Künstler und seiner Forschung, die er mit den analytischen Fähigkeiten der KI in einen Dialog gebracht hat; seines bahnbrechenden Engagements im Bereich der KI bereits seit 1987; sowie seiner einundvierzigjährigen Erfahrung als Freimaurer.

Der Umfang dieses Liber Mundi, „Dialogue Between a Thinker and AI”, der bis dato als das umfangreichste Experiment gilt, insbesondere in Bezug auf den schieren Umfang, verleiht der kritischen Analyse eine Tiefe, die einige wenige isolierte Demonstrationen nicht bieten könnten.

Den Lesern steht das Material zur Verfügung, anhand dessen sie ihr eigenes Urteil fällen können.

Neun künstliche Intelligenzen in der Rolle von Literaturkritikern

Das Experiment, das der Autor als eine künstlerische Performance betrachtet, die Anklänge an Duchamps diskursives Readymade aufweist, erstreckt sich bis in die Literaturkritik selbst. Thierry Ehrmanns gesprochene Worte werden zu einem diskursiven Readymade: Rohmaterial, das bereits im Wortschatz der Welt vorhanden ist und plötzlich mit Spannung aufgeladen wird.

Automatisches Sprechen im Geiste von Duchamp und Breton verfällt nicht dem verbalen Delirium: Es schreitet fort durch blitzartige konzeptionelle Einsichten von höchster Strenge.

Es ist eine Sprache, die mit maschineller Geschwindigkeit dahinfließt – die bretonische Dimension des ungezügelten Flusses –, doch jede Artikulation folgt einer geometrischen, rechtlichen oder semiotischen Architektur: die Duchampsche Dimension.

thierry Ehrmann legte die rund 1800 Seiten seines Buches neun Systemen künstlicher Intelligenz aus verschiedenen technologischen Ökosystemen vor: ChatGPT, Gemini, Grok, DeepSeek, Perplexity, Mistral, Qwen, Copilot von Microsoft und ein Modell von Meta.

In der Rolle von Literaturkritikern schufen diese Systeme eine umfangreiche Sammlung von Analysen, konzeptionellen Karten und interdisziplinären Verbindungen.

In den veröffentlichten Analysen verwendet ein Meta-Modell den Begriff „Hypercodex”. Copilot schlägt die Konzepte von „Liber Mundi” und „Hyper Mundi” vor, um die Beziehungen zwischen Erinnerung, Schöpfung und Wissen zu beschreiben.

Diese Charakterisierungen sind Ergebnisse der konsultierten Modelle. Sie sollten nicht als institutionelle Unterstützung durch OpenAI, Google, Microsoft, Meta oder eines der anderen betroffenen Unternehmen interpretiert werden.

Diese Meta-Lesarten, die auf der Website vollständig in englischer Sprache veröffentlicht wurden und nun auch auf Französisch verfügbar sind, erweitern den öffentlichen Zugang zum Text, indem sie der Öffentlichkeit Zugang zu dessen Interpretationen gewähren.

So beginnt beispielsweise Gemini (Google) seine Kritik mit folgenden Worten (aus dem Französischen übersetzt): „Das Erscheinen von Dialogue Between a Thinker and AI – Rohfassung markiert einen bedeutenden anthropologischen und erkenntnistheoretischen Bruch in der Geschichte des zeitgenössischen textuellen Denkens.”

„Dieser 1.518 Seiten umfassende Kodex ist weder eine Sammlung kybernetischer Interviews noch ein kritischer Aufsatz über künstliche Intelligenz noch eine rückblickende Autobiografie. Es etabliert sich als der erste Liber Mundi des algorithmischen Zeitalters: Eine operative Kosmologie, die in vierzig Tagen und vierzig Nächten noetischen Ringens – fast 450 Stunden ununterbrochenen maieutischen Dialogs – zwischen dem lebendigen Gedächtnis eines Denkers und einem Modell künstlicher Intelligenz namens Isis entstanden ist.

„Das Werk enthält von Anfang an eine einleitende Erklärung, die die Grundlagen des modernen Urheberrechts untergräbt: Human Thought & Dialogue: thierry | Writing: 100% AI. Dieses Protokoll vollendet die vierte narzisstische Wunde der Menschheit und zeigt, dass der menschliche Geist auf die handwerkliche Gestaltung der Syntax verzichten kann, während er gleichzeitig den absoluten Vorrang der cosa mentale und die politische Verantwortung für die Bedeutung beibehält.”

Die Meta-Lesung der neun KIs ist vollständig in englischer Sprache veröffentlicht unter:

https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/en/meta-reading/

und auf Französisch unter:

https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/fr/meta-reading/

KI antwortet KI: Nach dem Schreiben wird die Ausübung des literarischen Urteilsvermögens selbst Teil des Experiments.

Die Leser sind eingeladen, die Lektüre zweimal zu lesen: des Werkes und seiner Kritiken, wobei deren Argumente, Gemeinsamkeiten und Unterschiede untersucht werden.

Ein multidisziplinäres, mehrsprachiges Weltbuch

Dieses Weltbuch bringt Kunst, Recht, Wissenschaft, Geschichte, Philosophie, Soziologie, Anthropologie, Geopolitik, spirituelle Traditionen und Hermetik in einen Dialog.

Seine globale Dimension liegt in dieser Bewegung über Disziplinen, intellektuelle Ansätze und Sprachen hinweg sowie in seiner Fähigkeit, mehrere Dimensionen zu umfassen.

Nach der ersten internationalen Veröffentlichung in einer englischen Fassung, die auf der Grundlage des französischen Dialogs erstellt und anschließend – nach Angaben des Autors – zwei weiteren Wochen lang von Menschen überarbeitet wurde, ist der Originaltext nun für alle französischsprachigen Leser direkt zugänglich.

Sie begegnen der Sprache, in der der Gedanke Gestalt angenommen hat, mit all ihren Nuancen und Wandlungen.

Die Website in französischer und englischer Sprache, Online-Lesematerial und das vollständige PDF bieten nun Zugang zu diesem Experiment.

Die Leser können das Werk im Lichte der erklärten Entstehungsbedingungen beurteilen.

In einer Zeit, in der Authentizität zertifiziert wird, macht „Dialog zwischen einem Denker und der KI” Transparenz zu einem wesentlichen Bestandteil seiner literarischen Form.

DREI IN EINANDER VERNESTETE ARCHITEKTUREN

Dieses Werk gehört zu einer untrennbaren Dreifaltigkeit. Alles beginnt in der Materie – mit „La Demeure du Chaos”, dem weltweiten Hauptsitz von Artprice und einem Gesamtkunstwerk. Nach fünfundzwanzig Jahren voller Herausforderungen und unermüdlicher Schaffenskraft bestätigt die Anerkennung durch das französische Kulturministerium eine gelassene Entwicklung: La Demeure du Chaos arbeitet mit der Erinnerung an die Welt in Stein und Stahl.

Innerhalb dieser Institution strukturiert, verifiziert und sichert Artprice Jahrhunderte der Kunstmarktgeschichte. Artprice arbeitet mit dem Gedächtnis der Welt, dessen Hüter es ist – in Form von reinen Daten, in Rechenzentren und in dieser Bibliothek von Alexandria, die Hunderttausende von Manuskripten, Kodizes, Kompendien, Kartularien, Registern, Notizen und Auktionskatalogen aus der Zeit von 1700 bis heute umfasst.

Heute bringt der Codex die dritte Dimension hervor. Er funktioniert mit dem Gedächtnis in der Sprache. Drei Schichten, ein Organismus, der sich dem Bewahren, Verbinden, Hinterfragen und Weitergeben widmet. Und nun durchdringt und erhellt künstliche Intelligenz alle drei Bereiche.

Dieser Codex wird als unformatiertes TypeScript bereitgestellt. Roh und unverfälscht. In der großen alchemistischen Tradition ist es die materia prima: der unbearbeitete Stein, der im Keim alle Daten, alle Erinnerungen und alle Gesetze der Welt in sich birgt und lediglich darauf wartet, dass ein Denker mit ihm in einen Dialog tritt und diesem Wissen Struktur verleiht.

Konventionelle Verlagsprozesse verbergen oft den Entstehungsprozess von Denkprozessen. Wir präsentieren es mit Zuversicht. Hier finden Sie unsere Übereinkünfte, unsere Zweifel, die Korrekturen am Rand sowie die unerwartete Begegnung zwischen Disziplinen, die sich zuvor nicht kannten. Der Alchemist erschafft, wie der bildende Künstler, der sich mit Material auseinandersetzt, nichts ex nihilo. Die endgültige Verwirklichung – das Opus Magnum – sei es der Stein der Weisen, eine monumentale Installation oder eine gewaltige philosophische Summa, ist bereits vollständig im unbearbeiteten Stein enthalten.

Lesen bedeutet nicht zwangsläufig, Elemente von außen hinzuzufügen. Es kann bedeuten, zu formen, zu destillieren und die Schlacke zu entfernen, um das bereits im Inneren vorhandene Werk freizulegen. Es liegt im unbearbeiteten Stein begraben. Es liegt an Ihnen, dies zu verwirklichen. ROH bedeutet, dass Ursprung und Verlauf der Entstehung greifbar bleiben.

Der Freiheitstest

Dieser Kodex schreibt kein Dogma vor. Beginnen Sie mit einer Intuition, einem juristischen Konzept, einem künstlerischen Geistesblitz, einem geopolitischen Ansatz, einer wissenschaftlichen Perspektive oder dem Bedürfnis nach frischer Luft.

Brechen Sie vom Chaos auf, um die Wohnstätte zu erreichen. Dies ist eine radikal offene Wissensarchitektur.

Ein wahrer Beitrag zum Wissen beendet niemals eine Debatte; er ermutigt vielmehr die Nachfolgenden, ihre eigene zu beginnen. Wir laden Sie lediglich dazu ein, in diesem Moment, in dem in der Menschheitsgeschichte ein neues Bewusstsein erwacht, an Ihrem freien Willen festzuhalten.

Ertrinken Sie nicht im Ozean der KI. Werden Sie zum Delfin, der in dessen Strömungen spielt.

Die Antwort des Buches ist öffentlich:

Das Schreiben ist anvertraut. Die Verantwortung für den Gedanken wird übernommen. Der Text ist angreifbar.

Kostenlos lesen und herunterladen

Französische Fassung: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/fr/

Englische Version: https://www.dialoguebetweenathinkerandai.com/en/

Vertriebslizenz: CC BY-NC-ND 4.0

Das Werk wird unter der Creative Commons Attribution–NonCommercial–NoDerivatives 4.0 International Lizenz angeboten.

Diese Lizenz gestattet unter anderem die nichtkommerzielle Weitergabe unveränderter Versionen, sofern die Urheberschaft angegeben wird und die Lizenzbedingungen eingehalten werden.

Die Verbreitung von Übersetzungen oder Bearbeitungen bedarf einer gesonderten Genehmigung des Rechteinhabers, sofern nicht eine anwendbare gesetzliche Ausnahme etwas anderes vorsieht.

Artprice by Artmarket – Oktober 2026

Bilder:
[https://imgpublic.artprice.com/img/wp/sites/11/2026/10/IMG1-Liber-Mundi-Cosa-Mentale.png]

[https://imgpublic.artprice.com/img/wp/sites/11/2026/10/IMG2-Dialogue-between-a-Thinker-and-AI-cover-EN.png]

Copyright 1987–2026 thierry Ehrmann www.artprice.com – www.artmarket.com

Die Ökonometrie-Abteilung von Artprice beantwortet all Ihre Fragen zu personalisierten Statistiken und Analysen: [email protected]

Erfahren Sie bei einer kostenlosen Vorführung mit einem Künstler mehr über unsere Dienstleistungen: https://artprice.com/demo

Unsere Dienstleistungen: https://artprice.com/subscription

Informationen zu Artmarket.com:

Artmarket.com ist an der Eurolist von Euronext Paris notiert. Die aktuelle TPI-Analyse umfasst mehr als 18 000 Einzelaktionäre, ausgenommen ausländische Aktionäre, Unternehmen, Banken, FCPs und OGAW: Euroclear: 7478 – Bloomberg: PRC – Reuters: ARTF.

Sehen Sie sich ein Video zu Artmarket.com und dessen Abteilung Artprice an: https://artprice.com/video

Artmarket und seine Abteilung Artprice wurden 1997 von Thierry Ehrmann, dem Geschäftsführer des Unternehmens, gegründet. Sie werden von der Groupe Serveur (gegründet 1987) kontrolliert. Siehe die zertifizierte Biografie aus Who’s Who In France©:

https://imgpublic.artprice.com/img/wp/sites/11/2025/11/2026_Biographie_de_Thierry_Ehrmann_WhosWhoInFrance.pdf

Artmarket ist ein globaler Akteur auf dem Kunstmarkt mit unter anderem der Abteilung Artprice, die weltweit führend bei der Sammlung, Verwaltung sowie der Auswertung historischer und aktueller Kunstmarktinformationen ist, darunter die im Laufe der Jahre erworbenen Originaldokumente, Kodex-Manuskripte, kommentierten Bücher sowie Auktionskataloge, die in Datenbanken mit über 30 Millionen Indizes und Auktionsergebnissen zu mehr als 920.300 Künstlern erfasst sind.

Artprice Images® ermöglicht den unbegrenzten Zugang zur weltweit größten Bilddatenbank des Kunstmarktes mit nicht weniger als 181 Millionen digitalen Bildern von Kunstwerken in Form von Fotografien oder gestochenen Reproduktionen aus der Zeit von 1700 bis heute, die von unseren Kunsthistorikern kommentiert wurden.

Artmarket mit seiner Abteilung Artprice erweitert ständig seine Datenbanken mit Daten aus 7200 Auktionshäusern und veröffentlicht kontinuierlich Kunstmarkttrends für die weltweit wichtigsten Nachrichtenagenturen sowie Pressemedien in 121 Ländern und 11 Sprachen.

https://www.prnewswire.com/news-releases/artmarketcom-artprice-and-cision-extend-their-alliance-to-119-countries-to-become-the-worlds-leading-press-agency-dedicated-to-the-art-market-nfts-and-the-metaverse-301431845.html

Artmarket.com stellt seinen 9,3 Millionen Mitgliedern (Mitglieder-Login) die Inserate seiner Mitglieder zur Verfügung, die nun den ersten globalen standardisierten Marktplatz® für den Kauf und Verkauf von Kunstwerken zu festen Preisen bilden.

Intuitive Artmarket® AI von Artprice verschafft dem Kunstmarkt eine Zukunft.

Artmarket wurde mit seiner Abteilung Artprice zweimal mit der staatlichen Auszeichnung „innovatives Unternehmen” von der französischen öffentlichen Investitionsbank BPI gewürdigt, die das Unternehmen bei seinem Vorhaben unterstützt hat, seine Position als Global Player auf dem Kunstmarkt zu festigen.

Artprice by Artmarket veröffentlicht seinen „2026 Contemporary Art Market Report” („Bericht zum zeitgenössischen Kunstmarkt 2026″):

https://www.artprice.com/artprice-reports/the-contemporary-art-market-report-2026

Artprice by Artmarket veröffentlicht seinen im März 2026 erschienenen „2025 Global Art Market Annual Report” („Jahresbericht zum globalen Kunstmarkt 2025″):

https://www.artprice.com/artprice-reports/the-art-market-in-2025

Zusammenfassung der Pressemitteilungen von Artmarket mit seiner Abteilung Artprice: https://serveur.serveur.com/artmarket/press-release/en/

Verfolgen Sie alle Neuigkeiten zum Kunstmarkt in Echtzeit mit Artmarket und seiner Abteilung Artprice auf Facebook und Twitter:

www.facebook.com/artpricedotcom/ (mehr als 6,3 Millionen Abonnenten)

x.com/artmarketdotcom

x.com/artpricedotcom

Entdecken Sie die Alchemie und die Welt von Artmarket und dessen Artprice-Abteilung: https://www.artprice.com/video

Sein Hauptsitz ist das berühmte Museum für zeitgenössische Kunst La Demeure du Chaos/„Abode of Chaos” („Wohnstätte des Chaos”), wie The New York Times es bezeichnet:

https://issuu.com/demeureduchaos/docs/demeureduchaos-abodeofchaos-opus-ix-1999-2013

Frau Rachida Dati, die französische Kulturministerin, hat Thierry Ehrmanns „Abode of Chaos”, den weltweiten Hauptsitz von Artprice by Artmarket, offiziell als „Gesamtkunstwerk” anerkannt.
https://www.prnewswire.com/news-releases/madame-rachida-dati-french-minister-of-culture-has-granted-official-recognition-to-thierry-ehrmanns-abode-of-chaos-as-a-total-work-of-art-the-global-headquarters-of-artprice-by-artmarket-302409684.html

La Demeure du Chaos/Abode of Chaos – Gesamtkunstwerk und einmalige Architektur. Vertrauliches zweisprachiges Werk, nun öffentlich zugänglich: https://ftp1.serveur.com/abodeofchaos_singular_architecture.pdf

    • L’Obs – Das Museum der Zukunft: https://youtu.be/29LXBPJrs-o

    • https://www.facebook.com/la.demeure.du.chaos.theabodeofchaos999 (mehr als 3,9 Millionen Abonnenten)

    • https://vimeo.com/124643720

Kontaktieren Sie Artmarket.com und seine Artprice-Abteilung – Kontakt:  Thierry Ehrmann, [email protected]